Богородица для православных христиан является одной из самых почитаемых и главных Святых. Существует огромное количество икон Божией Матери. Далее подробное описание и названия с фото самых известных икон Божьей матери.
Богородица для православных христиан является одной из самых почитаемых и главных Святых
В предании о жизни Божьей Матери написано, что икон с ее святым ликом «как звезд на небе». Точное их количество достоверно неизвестно. По подсчетам, проводимыми специалистами, количество икон Богородицы достигает примерно 700. Считается, что первая икона Девы Марии была создана евангелистом Лукой.
Первые иконы Божьей Матери попали на русские земли из Византии. Существует несколько, так называемых, иконографических типов. К ним и восходят истоки всех русских икон Божией Матери (фото с названием и описанием значения некоторых из них, далее).
В предании о жизни Божьей Матери написано, что икон с ее святым ликом «как звезд на небе»
«Казанская»
История этой иконы началась в 15 веке. Маленькой девочки во сне явилась Богородица и указала ей, где следует отыскать Ее образ: под руинами сгоревшего дома. Ребенок рассказал об этом своим родителям, но те не придали особого значение словам 10 – летней девочки.
Божья Матерь продолжала являться во снах ребенку и каждый раз указывала на место, где лежит икона. Наконец девочке удалось уговорить свою матерь сходить на указываемое Богородицей место. Мать с ребенком пришли на место, где и отыскали икону. На месте ее нахождения был построен девичий монастырь.
На иконе изображена Матерь Божья, на одной Ее руке сидит маленький Иисус Христос
Чудеса, связанные с «Казанской» иконой Божьей Матери, стали происходить сразу же после того, как она была найдена. Во время того, как икону переносили с места ее нахождения в храм, прозрели двое слепцов, участвующих в шествии.
Так начались первые чудеса, связанные с этой иконой Богородицы, которые продолжались в течении следующих веков. Благодаря чудотворному образу Российское государство не раз выигрывало серьезные исторические битвы. Причем, неоднократно противник явно превосходил по численности российские войска.
На иконе изображена Матерь Божья, на одной Ее руке сидит маленький Иисус Христос. Одна его рука приподнята в благословляющем жесте. И Мать, и Сын смотрят прямо на молящегося.
«Казанской» иконе Богородице молятся:
- об исцелении различных недугов. Прежде всего, это касается глазных болезней, что связано с историей самого первого чуда прозрения двух слепцов;
- о здоровье и благополучии детей;
- от уныния и печали;
- о счастье в браке.
Молитва перед Казанской иконой Богоматери
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, да утвердит церковь Свою святую да незыблему соблюдет ю от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
«Неупиваемая чаша»
Эта икона начинает свою историю с 3 века н.э. Ее прародительницей считается никейская икона. С ней связана история проявления силы Богородицы. С тех времён икона стала почитаема православной церковью.
В 18 веке произошло явление иконы «Неупиваемая чаша», которое ознаменовалось чудом исцеления. Крестьянину, погрязшему в грехе пьянства, у которого отказали ноги, во сне явился старец. Он поведал пьянице, что если тот помолиться перед иконой «Неупиваемая чаша», то исцелиться от пьянства и встанет на ноги. Так и произошло.
Эта икона начинает свою историю с 3 века н.э.
С тех пор иконе Божией Матери молятся об исцелении от алкоголизма. На иконе изображена Богородица с воздетыми вверх руками. Перед ней в чаше стоит маленький Иисус. Две руки Его подняты в благословляющем жесте.
Молитва Пресвятой Богородицы перед Ее иконой «Неупиваемая Чаша»
О, Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея — Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер, и сродник наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.
«Феодоровская»
Чудотворная икона Богородицы храниться в монастыре в Костроме. Как появилась эта икона на Руси неизвестно. Первые упоминания, связанные с ней, относятся к 12 веку. Существует несколько легенд, повествующих ее историю нахождения. С иконой «Федоровская» связано множество чудес. Известно, что она была особо почитаема в царской семье.
На этой иконе Богородица изображена с маленьким Иисусом на руках. Он прильнул к матери, обнимая Ее. Одна нога Иисуса Христа обнажена до колена.
Чудотворная икона Богородицы храниться в монастыре в Костроме
Молятся Феодоровской иконе о:
- здравии и исцелении от различных заболеваний;
- зачатии ребенка;
- счастливой семейной жизни;
- лёгких родах.
К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: Радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков.
«Державная»
Этот образ Богоматери явил себя в начале 20 века. Икона была обнаружена в подвалах церкви. Интересно, что в день ее нахождения Николай 2 отрекся от престола. Началась эпоха Советской власти.
Считают, что не зря именно эта икона была найдена на сломе эпох. На ней изображена Богородица с сидящим на ее коленях маленьким Иисусом. В руках Богоматери символы державной власти. Считается, что после падения царской власти сама Матерь Божья стала во главе России, охраняя и спасая ее народ.
Этот образ Богоматери явил себя в начале 20 века
Иконе молятся о:
- мире и прекращении вражды;
- здоровье и благополучии;
- стабильности финансового положения;
- спокойствии души.
О, мира Заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшаго Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии, и избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит Святую Церковь нашу Православную, и незыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей. Не имамы иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты еси всесильная христиан заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчая. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней, даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших; да вси, благодарственне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
«Владимирская»
Одна из самых почитаемых Святынь на русской земле. Эта икона относится к типу икон Божией Матери — «Умиление». На ней Богородица и Иисус Христос прильнули к друг другу. Первообразом иконы считается образ Богоматери, написанный евангелистом Лукой. Эта икона не раз защищала Российское государство от вражеских нашествий.
Одна из самых почитаемых Святынь на русской земле
Молятся иконе об:
- исцелении от различных заболеваний;
- о мире в семье;
- укреплении веры.
К кому возопием, Владычице? К кому прибегнем в горести нашей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач наш и воздыхание приимет, аще не Ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам грешным? Кто в паче Тебе, в милости? Приклони ухо Твое к нам, Владычице, Мати Бога нашего, и не презри требующих Твоея помощи: услыши стенание наше, подкрепи нас грешных, вразуми и научи, Царице Небесная, и не отступи от нас, раб Твоих, Владычице, за роптание наше, но буди нам Мати и Заступница, и вручи нас милостивому покрову Сына Твоего. Устрой о нас, како угодно будет святей Твоей воли, и приведи нас грешных к тихой и безмятежной жизни, да плачем о гресех наших, да возрадуемся же с Тобою всегда, ныне и присно и во веки веков.
«Тихвинская»
На этой иконе изображено общение Богоматери со своим сыном Иисусом Христом, которые в одной руке держит священный список, а второй благословляет молящегося. С иконой «Тихвинская» связана история разгрома фашистских захватчиков в одной из важнейших битв. Враг был побежден после того, как с иконой облетели на самолёте вокруг столицы.
На этой иконе изображено общение Богоматери со своим сыном Иисусом Христом
Тихвинской Богоматери молятся:
- об излечении бесплодия;
- об избавлении от разных бед и тяжёлых жизненных обстоятельствах;
- о здоровье детей;
- об излечении от эпилепсии и паралича.
Благодарим Тя, о Преблагая и Пречистая, Преблагословенная Дево, Владычице, Мати Христа Бога нашего, о всех благодеяниих Твоих, яже показала еси роду человеческому, наипаче же нам, христоименитым людем российским, о нихже ниже самый ангельский язык к похвалению доволен будет. Благодарим Тя, якоже и ныне удивила еси неизреченную Твою милость на нас, недостойных рабех Твоих, преестественным самопришествием Пречистыя Твоея иконы, ею же всю просветила еси Российскую страну. Темже и мы, грешнии, со страхом и радостию покланяющеся, вопием Ти: о Пресвятая Дево, Царице и Богородице, спаси и помилуй люди Твоя, и подаждь им победы на вся враги их, и сохрани царствующия грады, и вся грады и страны христианския, и сей святый храм от всякаго навета вражия избави, и всем вся на пользу даруй, ныне пришедшим с верою и молящимся рабом Твоим, и поклоняющимся Пресвятому образу Твоему, яко благословенна еси с рождшимся от Тебе Сыном и Богом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
«Троеручица»
История этой иконы Пресвятой Богородицы связана с защитой православной веры и ее поборников во время гонений. Иоанн Дамаскин был обвинен в предательстве, за что ему отрубили руку. После горячих молитв образу Божьей Матери рука Святого осталась на своем месте без единой царапины. Это чудо исцеления запечатлено на иконе как напоминание об истинном спасении.
На иконе Богородица держит на руках Христа, указывая на Него одной рукой
На иконе Богородица держит на руках Христа, указывая на Него одной рукой. Внизу изображена ещё одна кисть руки — эта и есть та отрубленная рука Святого. Именно этой иконе молилась царская семья перед своей мученической смертью. Перед иконой Троеручица молятся при тяжёлых физических травмах, а также при любых тяжёлых жизненных обстоятельствах.
О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, велие чудо святому Иоанну Дамаскину явившая, яко веру истинную — надежду несумненную показавшему! Услыши нас, грешных, пред чудотворною Твоею иконою усердно молящихся и просящих Твоея помощи: не отрини моления сего многих ради прегрешений наших, но, яко Мати милосердия и щедрот, избави нас от болезней, скорбей и печалей, прости содеянныя нами грехи, исполни радости и веселия всех, чтущих святую икону Твою, да радостно воспоем и любовию прославим имя Твое, яко Ты еси от всех родов избранная и благословенная во веки веков. Аминь.
Молитва иная:
О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Богородице Марие! Припадаем и покланяемся Тебе пред святою иконою Твоею, воспоминающе преславное чудо Твое, исцелением усеченныя десницы преподобнаго Иоанна Дамаскина, от иконы сей явленное, егоже знамение доныне видимо есть на ней, во образе третия руки, ко изображению Твоему приложенныя. Молимся Ти и просим Тя, Всеблагую и Всещедрую рода нашего Заступницу: услыши нас, молящихся Тебе, и якоже блаженнаго Иоанна, в скорби и болезни к Тебе возопившаго, услышала еси, тако и нас не презри, скорбящих и болезнующих ранами страстей многоразличных, не презри, усердно к Тебе от души сокрушенныя прибегающих. Ты зриши, Госпоже Всемилостивая, немощи наша, озлобление наше, нужду, во Твоей помощи потребу, яко отвсюду врази окружают нас, и несть помогающего, ниже заступающаго, аще не Ты умилосердишися о нас, Владычице. Ей, молим Ти ся, вонми гласу болезненному нашему и помози нам святоотеческую Православную веру до конца дней наших непорочно сохранити, во всех заповедех Господних неуклонно ходити, покаяние истинное о гресех наших всегда Богу приносити и сподобитися мирныя христианския кончины и добраго ответа на страшнем суде Сына Твоего и Бога нашего. Егоже умоли за нас матернею молитвою Твоею, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да помилует нас по велицей и неизреченной милости Своей. О, Всеблагая! Услыши нас и не лиши нас помощи Твоея державныя, да, Тобою спасение получивше, воспоем и прославим Тя на земли живых и Рождшагося от Тебе Искупителя нашего, Господа Иисуса Христа, Емуже подобает слава и держава, честь и поклонение, купно со Отцем и Святым Духом, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
«Нечаянная радость»
Само название этого образа Святой Девы Марии говорит о значении иконы. Каждый молящийся, верующий человек должен стремиться к радости, испытываемой при прощении грехов земных. Для этого человек, живущий на земле, должен постоянно молиться и искать спасения своей души.
На иконе изображается молящийся грешник перед образом Богородицы и ее сыном Иисусом Христом. Некого человека, ведшего греховную жизнь, но постоянно молящегося, вразумила Матерь Божья. После этого, грешник покаялся и стал вести праведную жизнь.
Само название этого образа Святой Девы Марии говорит о значении иконы
Молятся перед иконой «Нечаянная радость» о:
- вразумлении и наставлении на путь истинный;
- без вести пропавших;
- лёгкой беременности;
- о мирном разрешении конфликтных ситуаций.
О, Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града сего Покровительнице, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных рабов Твоих, Тебе возносимое: и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но нечаянную радость покаяния даровала еси, и усердным к Сыну Твоему ходатайством Сего ко прощению грешника преклонила еси тако и ныне не презри моления нас, недостойных раб Твоих, но умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам, с верою и умилением пред цельбоносным образом Твоим покланяющимся, по коегождо потребе нечаянную радость дарует: да вси на небеси и на земли ведят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианского, и сие ведуще, славят Тя и Тобою Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
«Блаженное чрево»
Название этого образа Богородицы берет свое начало из слов Евангелие. На иконе изображена сидящая на подушке Божья Матерь. К Ее груди прижимается младенец Христос. Сохранилось три списка этой иконы.
Икона Богородицы «Блаженное чрево» считается покровительницей всех матерей: будущих и состоявшихся. Ей молятся об излечении бесплодия, о помощи в родах и успешном вынашивании здорового ребенка.
Название этого образа Богородицы берет свое начало из слов Евангелие
О Пресвятая Богородице, Мати наша милосердная! Яви на нас, в печали сущих и во гресех все гда пребывающих рабех Твоих (имена), милость Свою и не презри нас, многогрешных рабов Своих. К Тебе прибегаем, Пресвятая Богородице, многое множество сознавая прегрешений наших и молимтися: посети немощствующыя наши души и испроси у возлюбленнаго Сына Твоего и Бога нашего дати нам, рабам Твоим (имена), прощение. Едина Пречистая и Благословенная, все упование наше на Тя возлагаем: Премилосердная Мати Божия, сохрани нас под покровом Своим.
«Благовещение»
Название иконы означает — благая весть. На иконе изображена сцена о том, как ангел известил Деву Марию о скором ее зачатии ребенка и его рождении. Ангел поведал Марии, что зачнёт она от Духа Святого и родит спасителя человечества.
Икона знаменует освобождение. Поэтому молятся этому образу Богородицы о свободе физической и духовной.
Название иконы означает — благая весть
Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Благовещение»
Приими, Всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя от нас, недостойных рабов Твоих, от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся. Понеже бо Тебе ради бысть Господь сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом, и сподобихомся Святаго Тела Его и Пречистыя Крове Его. Темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, Херувимов свет-лейши и Серафимов честнейши сущая. И ныне, Всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и от всякаго обстояния, и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго. Но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков.
«Благодатное небо»
Эта икона Божией Матери почитается не только на русской православной земле, но и далеко за ее пределами. Считается, что Покровительница на этой иконе молится за весь мир. К Святыне обращаются за помощью в личной жизни, при душевных расстройствах, чтобы вернуться к праведному пути.
Считается, что Покровительница на этой иконе молится за весь мир
Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Благодатное Небо»
Что Тя наречем, о Благодатная Богомати Богоотроковице, Пренепорочная Марие?
Киими песнопении возвеличим Тя, возвеличенную Небом и землею, Ангелами и человеки? Явися бо на Тебе неслышанное от века на земли и несведомое Ангелами на Небеси таинство, паче ума и слова, вочеловечения Бога Слова, рожденнаго съискони от Безначальнаго Отца без Матери и воплощеннаго в Твоей утробе и с нетленною печатию девства Твоего родившагося.О, чудо всех древних и новых чудес! Непреложное слово Самаго Бога о победоносном семени жены и исполнися и совершися в Безмужней Деве.
О, неизмеримая глубина премудрости и величия Божия! Киими имены наречем Тя, о Невесто Неневестная? Зарею ли наречем Тя восходяшаго на небе солнца? Но Ты - самое Небо, из Тебе бо возсия Солнце Правды - Христос Бог наш, Спаситель грешных. Именуем ли Тя вратами, вводящими в потерянный прародителями рай, обиловавший всеми благами? Но Ты Сама еси благодатный рай, произрастившая Цвет нетления, врачующий и отгоняющий смердение греха и зловоние прародительскаго тления. Наречем ли тя юною Непорочною Девою, не познавшей брака? Но Ты и до старости пребыла Неискусобрачною и девственною до рождения, и в рождении, и по рождении Сына пребыла еси. Наименуем ли Тя Чистою и Святою Мариею, превозшедшею Своею чистотою всех матерей и праматерей? Но Ты не токмо родила Того Младенца Христа, но и носила Его при Своих персех и питала Твоим матеродевственным млеком, Того, Иже питает всякое создание, Емуже со страхом и трепетом предстоят Небесные силы и Его же хвалит всякое дыхание и тварь.
О, воистину Ты дивная еси в женах, чудная в девах, неподражаемая в матерех! К Тебе пред Твоим Божественным ликом припадаем и пред Твоими святыми стопами повергаем и слагаем все наши мысли, желания, намерения и чувства. Освяти их Твоим Богоматерним призрением и вознеси их, яко жертву нашего смиреннаго сердца, яко малоценную лепту нашей духовной нищеты, к Престолу Сына Твоего, Спасителя нашего, да имиже весть судьбами управит наш путь ко спасению и наследию Царствия Его, не имущаго конца во веки веков. Аминь.
«Всех скорбящая радость»
В названии иконы заключён весь ее смысл и значение: Богородица утешает, тех кто прибегает к Ее помощи. На Иконе Божией Матери «Всех скорбящая радость» изображена Богородица в окружении страждущих людей: больных, голодных, раздетых. Сверху Богородицы находится Иисус Христос. В одной руке Он держит Священное писание, а другой благословляет.
В названии иконы заключён весь ее смысл и значение
О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Мати Христа Бога Спасителя нашего, всех скорбящих Радосте, больных посещение, немощных покрове и заступнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных всенадежная утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем беспомощным всегда готовая помоще и верное прибежище! Тебе, о, Всемилостивая, дадеся от Всевышняго благодать во еже всех заступати и избавляти от скорби и болезней, зане Сама лютыя скорби и болезни претерпела еси, взирающи на вольное страдание Сына Твоего возлюбленнаго и Того на кресте распинаема зрящи, егда оружие Симеоном предреченное сердце Твое пройде. Темже убо, о Мати чадолюбивая, вонми гласу моления нашего, утеши нас в скорби сущих, яко верная радости Ходатаица: предстоящи престолу Пресвятыя Троицы, одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, можеши, аще восхощеши, вся нам полезная испросити. Сего ради с верою сердечною и любовию от души припадаем к Тебе яко Царице и Владычице и псаломски вопити Тебе дерзаем: слыша, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, услыши моление наше, и избави нас от обстоящих бед и скорбей; Ты бо прошения всех верных, яко скорбящих радость, исполняeши, и душам их мир и утешение подавши. Се зриши беду нашу и скорбь: яви нам милость Твою, посли утешение уязвленному печалию сердцу нашему, покажи и удиви на нас грешных богатство милосердия Твоего, подаждь нам слезы покаяния ко очищению грехов наших и утолению гнева Божия, да с чистым сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем ко Твоему ходатайству и заступлению: приими, всемилостивая наша Владычице Богородице, усердное моление наше Тебе приносимое, и не отрини нас, недостойных, от Твоего благосердия, но подаждь нам избавление от скорби и болезни, защити нас от всякаго навета вражия и клеветы человеческая, буди нам помощница неотступная во все дни жизни нашея, яко да под Твоим матерним покровом всегда пребудем цели и сохранена Твоим заступлением и молитвами к Сыну Твоему и Богу Спасителю нашему, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
«Воспитание»
На иконе изображена Богородица с сидящем на Ее левой руке Христом. Его правая рука повернута в сторону лика Пречистой Девы. Святой образ после пришествия Советской власти был утерян, вследствии разрушения храма, в котором он хранился. Сейчас список с этого образа Богородицы храниться в московском храме.
Название этой иконы говорит само за себя: перед ней молятся о детях и просят помощи у Божьей Матери в их воспитании.
На иконе изображена Богородица с сидящем на Ее левой руке Христом
О, Пресвята́я Влады́чице Де́во Богоро́дице, премилосе́рдная Ма́ти всех челове́к, спаси́ и сохрани́ под кро́вом Твои́м чад на́ших [имена], и всех отроко́в, отрокови́ц, младе́нцев и во утробех матернех носи́мых. Покры́й их ри́зою Твое́ю, соблюди́ их во стра́се Бо́жием и послуша́нии роди́телем, умоли́ Го́спода на́шего и Сы́на Твоего́, да да́рует им вся, я́же ко спасе́нию поле́зная. Вруча́ем их Ма́тернему смотре́нию Твоему́, я́ко Ты еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м. Ами́нь.
«Живоносный источник»
На иконе «Живоносный источник» Божья Матерь изображена в чаше, которая помещена в источник с чудодейственной водой: все пьющие из него получают исцеление своих немощей. Празднования дня чудотворной иконы посвящено реставрации храма, который был воздвигнут при источнике с целительной водой. Иконе молятся об исцелении различных недугов.
На иконе «Живоносный источник» Божья Матерь изображена в чаше
Молитва Пресвятой Богородице перед Ея иконою, именуемой «Живоносный источник»
О, Пресвятая Дево, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице, Живоносный Источник Твой, целебные дары на здравие душ и телес наших и на спасение миру точащи, подала еси нам, темже благодарни суще усердно молим Тя, Царице Пресвятая, моли Сына Твоего и Бога нашего дати нам оставление прегрешений и всякой душе скорбящей и озлобленней милость и утешение, и от бед, скорбей и болезней освобождение. Подаждь, Госпоже, храму сему и сим людем покровение (и святей обители сей соблюдение), граду сохранение, стране нашей от напастей избавление и ограждение, да мирное зде поживем житие, и в будущем веце сподобимся видети Тебе Заступницу нашу, во славе Царства Сына Твоего и Бога нашего. Ему же слава и держава со Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь.
«Избавительница»
Прославление иконы «Избавительница» началось в 18 веке, после произошедшего чуда, освободившего одну из греческих провинций от саранчи. После этого, икона не раз проявляла свою чудотворную силу. Иконе молятся об избавления от беснования, во время различных бедствий, и исцелении различных немощей.
Прославление иконы «Избавительница» началось в 18 веке
Молитва Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Избавительница»
О, Мати Божия, помоще и защита наша, егда попросим, буди избавительнице наша, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тя призываем: умилосердися и помози, пожалей и избави, приклони ухо Твое и наши скорбныя и слезныя молитвы приими, и якоже хощеши, успокой и обрадуй нас, любящих твоего Безначального Сына и Бога нашего. Аминь.
«Ключ разумения»
На этой иконе Божья Матерь изображена во весь рост, а в низу нарисован ключ. Перед иконой совершаются молебны перед началом любого учения. Также перед ней молятся о детях, которым тяжело даются какие-то науки или о тех, кто страдает слабым умственным развитием.
На этой иконе Божья Матерь изображена во весь рост
Премудросте Наставнице и смысла Подательнице, немудрых
Вразумительнице и нищих Заступительнице, Мати Христа Бога нашего, утверди, вразуми сердце мое, Владычице, и разума прибави ко Христу моляще усердно. Ты даждь ми слово рождшая Отчее Слово, имаши бо дерзновение просити Сына Твоего о нас. Аминь.
«Млекопитательница»
На иконе Богородица кормит грудью маленького Иисуса Христа. Существует несколько списков этой иконы. С ними связано множество чудес исцеления, происходящими после молитв перед этим образом Богоматери. Икона является покровительницей младенцев и их матерей. Ей молятся:
- об удачном кормлении маленьких детей;
- при недостатке молока у матери;
- при трудных родах и т.д.
На иконе Богородица кормит грудью маленького Иисуса Христа
Приими, Госпоже Богородительнице, слезныя моления рабов Твоих, к Тебе притекающих. Зрим Тя на святей иконе, на руках носящую и млеком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Аще и безболезненно родила еси Его, а паче матерние скорби веси и немощи сынов и дщерей человеческих зриши. Темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему и умиленно сей лобызающе, молим Тя, Всемилостивая Владычице: нас, грешных, осужденных в болезнех родити и в печалех питати чада наша, милостивно пощади и сострадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившия их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави. Даруй им здравие и благомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающие их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенец и ссущих Господь совершит хвалу Свою. О, Мати Сына Божия! Умилосердися на матери сынов человеческих и на немощныя люди Твоя: постигающия нас болезни скоро исцели, належащия на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыханий рабов Твоих. Услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих и в день радости избавления приими благодарное хваление сердец наших. Вознеси мольбы наша ко престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехом и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущим Имя Его, яко да и мы, и чада наша, прославим Тя, милосердую Заступницу и верную надежду рода нашего, во веки веков. Аминь.
«Неувядаемый цвет»
Божья Матерь на этой иконе изображена с сидящем на одной Ее руке Богомладенцем. В другой Богородица держит белую лилию. Именно этот цветок является символом чистоты и непорочности.
Божья Матерь на этой иконе изображена с сидящем на одной Ее руке Богомладенцем
На некоторых списках вместо лилии изображён другой цветок, но это не меняет значение иконы: молитвы перед ней помогают сохранить молодость, красоту, чистоту души и тела. Икона считается женской, но мужчинам тоже можно молится перед ней. Обращение к этому образу Богородицы помогает разрешить семейные конфликты и содействует во всех делах, связанных с браком и замужеством.
Молитва ко Пресвятой Богородице пред иконою «Неувядаемый Цвет»
О Пресвятая и Пренепорочная Мати Дево, надеждо христиан и прибежище грешным! Защити всех в несчастиих к Тебе прибегающих, услыши стенания наша, приклони ухо Твое к молению нашему, Владычице и Мати Бога нашего, не презри требующия Твоея помощи и не отрини нас грешных, вразуми и научи нас: не отступи от нас, рабов Твоих, за роптание наше. Буди нам Мати и Покровительнице, вручаем себе милостивому покрову Твоему. Приведи нас грешных к тихой и безмятежней жизни; да оплачем грехи наша. О Мати Марие, наша преблагая и скорая Заступнице, покрый нас Своим ходатайством. Защити от врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых людей, возстающих на нас. О Мати Господа Творца нашего! Ты корень девства и неувядающий цвет чистоты и целомудрия, пошли помощь нам немощным и обуреваемым плотскими страстьми и блуждающими сердцами. Просвети наша душевныя очи, да видим пути правды Божия. Благодатию Сына Твоего укрепи нашу слабую волю во исполнение заповедей, да избавимся от всякия беды и напасти и оправданы будем Твоим пречудным заступлением на страшнем суде Сына Твоего. Ему же мы воздаем славу, честь и поклонение ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
«Отрада и Утешение»
История иконы является одной из самых запоминающихся, раскрывающая глубокий смысл образа. Этот образ Божьей Матери помог избежать ограбление монастыря. Богоматерь, изображенная на этой иконе, предупредила настоятеля о том, что разбойники готовят нападение на обитель.
Кроме того, что игумен слышал собственными ушами женский голос, исходящий от образа, изменилось само положение Святой Девы Марии, которая ранее была изображена в обычной молитвенной позе. Нарисованные фигуры Богородицы и Христа чудным образом пришли в движение и поменяли свое положение.
История иконы является одной из самых запоминающихся
Теперь голова Пречистой Девы была немного отклонена в сторону, а рука Иисуса заслоняла уста Матери, запрещая Ей говорить. Господь хотел покарать монахов. Но несмотря на запрет, Божья Матерь отклонила руку Христа и предупредила о беде настоятеля. Разграбление монастыря было предотвращено.
Это еще раз показало милость Богородицы, которая всегда и во всем проявляет ее к людям. В этом заключена вся суть и значение иконы: кара Божественная неотвратима, но в то же время всегда есть возможность спасения.
Иконе возносят молитвы об избавления от различных невзгод, в том числе от избавления эпидемий, поражающих большое количества людей.
Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Отрада и Утешение»
О, Пресвятая Госпоже Богородице, Отрадо и Утешение наше! Воззри милостивно на люди предстоящие с верою и любовию и покланяющиеся Пречистому Образу Твоему приими наше хвалебное пение и пролей теплую Твою молитву о нас грешных ко Господу, да презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас, О, Предивная Владычице! Покажи на нас чудные милости Твоя, сохрани пастырей Церкви и вся христианское воинство. Молим Тя умиленно, избави и всех нас от всякия скорби, настави на путь всякия добродетели и благостыни, спаси искушений, бед и болезней и изьми от нас оклеветания и свары, сохрани от молниеноснаго грома, от заполения огненнаго, от града, труса, потопа и смертоносныя язвы, подаждь нам Твою милостивую помощь в пути, и в мори и на суши.
Се бо Всемилостивая Владычице во уповании несомнением Тебе нашу убогую молитву возносим. Не отрини наших слез и воздыханий, не забуди нас во вся дни жизни нашея, но всегда пребывай с нами, и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подавай нам отраду, утешение, защиту и помощь, да славим и величаем и ублажаем Тя во вся роды во веки веков. Аминь.
«Помощница в родах»
Этому образу Богоматери молятся о помощи во всех вопросах связанных с рождением детей:
- о здоровье новорожденного;
- о помощи в трудных родах;
- при сложной беременности.
Этому образу Богоматери молятся о помощи во всех вопросах связанных с рождением детей
На иконе Богородица изображена с распущенными волосами и сложенными на груди руками. На лоне Девы Марии Иисус Христос
Приими, Госпоже Богородительнице, слезная моления рабов Твоих, к тебе притекающих. Зрим тя на святей иконе во чреве носящую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Аще и безболезненно родила еси Его, обаче матерния скорби веси и немощи сынов и дщерей человеческих зриши. Темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему, и умиленно сей лобызающе, молим Тя, всемилостивая Владычице: нас грешных осужденных в болезнех родити и в печалех питати чада наша, милостивно пощади и сострадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившия их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави. Даруй им здравие и благопомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающия их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенец и ссущих Господь совершит хвалу Свою.
О мати Сына Божия! Умилосердися на матери сынов человеческих и на немощныя люди Твоя: постигающия нас болезни скоро исцели, належащыя на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыханий рабов Твоих. Услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих, и в день радости и избавления приими благодарная хваления сердец наших. Вознеси мольбы наша ко престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехом и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущим имя Его, яко да и мы, и чада наша, прославим Тя, милосердную Заступницу и верную Надежду рода нашего, во веки веков.
«Самонаписавшаяся»
Название иконы объясняется историей ее происхождения. Благочестивому художнику монахи заказали написание иконы Божьей Матери. После того, как часть иконы была написана работа приостановилась: художник никак не мог изобразить лик Богородицы.
Он стал усердно молиться, а когда с утра вошел в мастерскую, то увидел, что икона полностью закончена. Все недостающие части изображения присутствовали на ней. Черты Божьей Матери были совершенны. Многие молившиеся перед этой иконой получали исцеление от болезней.
Название иконы объясняется историей ее происхождения
Молитва перед иконой Божией Матери «Самонаписавшаяся»
«Чудовторной Твоей иконе, Пресвятая Дева Мария, благоговейно кланяемся и молим Тебя, Всеславная: даруй исцеление от болезней, ниспошли крепость телам и душам нашим. На милосердие Твое уповаем и славу воссылаем: славься, Пречистая, славься, Преблагая, во веки веков. Аминь».
«Скоропослушница»
История, прославившая эту икону, произошла в одном из монастырей на Святой горе Афон. Образ Божией Матери висел над входом в трапезную. Проходя в нее один из монахов каждый раз нес в руках горящую лучину, от которой исходил дым и копоть оседала на иконе. Проходя в очередной раз в столовую, монах услышал голос Богородицы, которая просила перестать его коптить Ее образ. Монах сначала не поверил своим ушам, подумав о том, что это шутка его собратьев. Но случай повторился, а монах ослеп.
После этого, он долго молился у той самой иконы от которой слышал воззвание к нему самой Богородицы. Его мольбы были услышаны: он опять прозрел, а Богоматерь известила его о том, что отныне все припадающие к этой иконе и просящие о ЕЕ помощи и заступничестве будут услышаны.
Образ Божией Матери висел над входом в трапезную
Этому образу Божией Матери молятся все те, кто нуждается в скорейшем разрешении любых сложных ситуаций.
Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая, и благодать Его преизобильно паче всех приявшая, море явльшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем, с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе, всещедрей Матери человеколюбиваго Владыки: удиви на нас пребогатыя милости Твоя и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу во утешение и спасение коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоей, подаждь недугующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу, и различными образы страждущих утеши. Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий; и душевнаго разслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
«Утоли моя печали»
Икона почитается с 18 века. До этого времени она находилась в забвении на колокольне храма. История, связанная с иконой, рассказывает о чуде исцеления от болезни одной женщины. К ней во сне явилась Богородица, велевшая ей попросить отвезти ее в храм и помолится об исцелении перед образом Богородицы «Утоли моя печали». Женщина все исполнила и уже из храма выходила на своих ногах, на которые не могла встать до этого.
Икона почитается с 18 века
На иконе Богоматерь изображена с Христом на руках, который держит в своих руках бумажный свиток. Одна рука Богородицы прислонена к щеке, а голова немного наклонена. Это положение Девы Марии говорит о том, что Она внимает всем просьбам молящихся. Перед этим образом Богородицы просят помощи во всех трудных жизненных ситуациях, о здоровье и избавлении от болезней.
Надеждо всех концев земли, Пречистая Дево, Госпоже Богородице, утешение мое! Не гнушайся нас грешных, на Твою бо милость уповаем, в нас пламень и покаянием ороси изсохшая сердца наша, очисти ум наш от греховных помыслов, приими мольбы, от души и сердца со воздыханием Тебе приносимые. Буди о нас ходатаица к Сыну Твоему и Богу, и отврати гнев Его матерними Твоими молитвами, душевныя и телесныя язвы исцели, Госпоже Владычице, утоли болезнь души и тела, утиши бурю злых нападений вражеских, отъими бремя грехов наших, и не остави нас до конца погибнути, и печалию сокрушенная сердца наша утеши, да славим Тя до последняго издыхания нашего. Аминь.
«Целительница»
Это еще один образ Пресвятой Девы, к которому обращаются в молитвах все верующие православные христиане. Из названия становится понятным, о чем просят Богородицу, изображенную на этой иконе: об исцелении от различных тяжелых заболеваний, избавлении от мук боли.
Известен случай, который произошел с одним из священнослужителей, страдающим от тяжелой болезни. После постоянных молитв священника его комната однажды озарилась белым светом, в котором предстала Богородица. Она коснулась свои жезлом болящего, и священнослужитель по воле Божьей был исцелен от болезни.
Из названия становится понятным, о чем просят Богородицу
Приими, о, Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
«Знамение»
Иконы Божьей Матери «Знамение» появились в 11 – 13 веках. На них изображена Богородица, поднявшая в молитве вверх руки, а на ЕЕ фоне нарисован Иисус Христос. Название этих икон происходит от Новгородской иконы Богородицы, которая дала знамение жителям одноименного города в ходе борьбы с врагом. Благодаря этому новгородцы выиграли битву.
Иконы Божьей Матери «Знамение» появились в 11 – 13 веках
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающее дивное знамение Твоего заступления, великому Новеграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле на помощь отцем нашим ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, сподоби Твоего матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под покровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой (обитель Твою), всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию, умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехи многими, простри ко Христу Господу Богоприимныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на страшнем Суде его, да, спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое Имя Достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.
«Милостивая»
Икона Божьей Матери «Милостивая» является одной из многочисленных икон, написанных евангелистом Лукой. На ней изображена Богородица, умоляющая помиловать весь христианский род. Отсюда и ее название.
Икона Божьей Матери «Милостивая» является одной из многочисленных икон
Этой иконе молятся в случае:
- кровотечений;
- бесплодия;
- головной боли;
- семейных бед.
Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Милостивая»
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Милостивая Богородице и Приснодево Марие! Припадая к святей и чудотворней иконе Твоей, смиренно молимся Тебе, Благой и Милосердой Заступнице нашей: вонми гласу грешных молений наших, не презри воздыханий от души, виждь скорби и беды нас обышедшия, и яко любвеобильная воистину Мати потщися на помощь нам безпомощным, унылым, во многия и тяжкия грехи впадшим и присно прогневляющим Господа и Создателя нашего, Егоже умоли, Предстательнице наша, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но явит нам человеколюбную Свою милость. Испроси нам, Владычице, у благости Его, телесное здравие и душевное спасение, благочестное и мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша, и якоже древле призрела еси милостиво на смиренное славословие послушника Афонскаго, воспевавшаго Ти песнь хвалебную пред пречистою иконою Твоею, и послала еси к нему Архангела Гавриила научити его пети песнь небесную, еюже славословят Тя ангели горе, сице приими благоутробно и наше ныне усердно приносимое Тебе молитвословие, и принеси е Сыну Твоему и Богу, да милостив будет Он нам грешным, и пробавит милость Свою всем чтущим Тя и с верою покланяющимся святому образу Твоему. О Царице Всемилостивая, Мати Божия Всеблагая, простри к Нему Богоноснеи Твои руце, имиже Его, яко младенца носила еси, и умоли Его вся ны спасти и избавити от погибели вечныя. Яви нам, Владычице, Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози, благопоспеши всем нам носити иго Христово в терпении и смирении, сподоби нас благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити, и Небесное Царствие унаследити, Матерним ходатайством Твоим к рождшемуся от Тебе Христу Богу нашему, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Все иконы Богородицы со столь разными названиями, фото и описанием их происхождения, способны исцелить от любой болезни. Это касается как тела, так и души. Главное, чтобы все молитвенные просьбы, обращенные к иконам Богородицы, фото с названиями и описанием которых были представлены выше, произносились с искренней верой и покаянием.
В данной статье будут показаны иконы Божией Матери – фото с названиями, а также рассказано об истории каждой из них.
Читатель сможет узнать об истории одной из самых известных и старинных икон Православной церкви. Каждое изображение Божьей Матери наполнено глубоким смыслом и имеет свою историю.
Икона Божией Матери "Семистрельная"
Первой иконой, о которой будет рассказано в данной статье, станет икона «Семистрельная». У нее очень интересная история написания и появления. Множество легенд гласит о причинах, которые способствовали написанию именно семи стрел в руках у Богородицы.
Первая из них повествует, что семь стрел являются частью какого-то завершенного действия. В древних преданиях говорилось, что оружие способно пронзить тело и дух. Это означает, что человек прожил и перенес много мучений во имя своей веры. Дева Мария пережила и вынесла многое, о чем и говорят семь стрел, которые пронзают её. За перенесенные мучения она приобрела бессмертный дух.
Данная икона имеет и второй смысл. Он заключается в людских грехах. По приданию их 7, столько же, сколько и стрел на иконе. Каждая из них пронзает грешного человека за совершенные им проступки. Богородица способна видеть грехи человека, помогая грешнику искупить их – она принимает страдания вместе с ним. Церковнослужители говорят, что икона Божьей Матери была написана примерно 500 лет назад.
История гласит о человеке, который был слеп по своей природе и всю жизнь сильно страдал от этого. Он просил Бога об избавлении от недуга. И однажды ночью к нему во сне пришел образ Богородицы, который сказал, что ему нужно пойти на колокольню храма и помолиться за свое здравие. Так он и сделал, но это получилось у него не с первого раза, потому что церковнослужители не сразу поверили его рассказам о чудесном сне. Но повод доверять мужчине появился, когда он назвал место, где находилась забытая икона с Божьей Матерью. Икона и вправду была там, где он сказал. Она служила опорой для лестницы. Найдя настолько важную икону, её тут же почистили и отслужили перед ней службу. Вскоре мужчина полностью исцелился. Однако после революции икона была потеряна и до сих пор не найдена.
Если продолжать рассматривать иконы Божией Матери – фото с названиями, то можно найти еще одну весьма интересную икону.
Эта икона находится на одном уровне с «Семистрельной» Божией Матерью и также очень почитается среди православных людей.
История возникновения у нее очень удивительная. Она начинается в далеком 1579 году, когда Казань была сожжена захватчиками, и простой люд остался без крыши над головой. Сгорело все, в том числе и православный храм, что вызвало сильный упадок веры в Бога среди людей. Они думали, что если сгорела церковь – значит сам Бог не желает, чтобы люди общались с ним. Но среди всех была маленькая девочка, которую звали Матрона. Она не понимала всей скорби по утраченным городу и храму, ведь была ребенком.
Но однажды во сне к девочке пришла сама Матерь Божья и попросила откопать её икону. На утро девочка обратилась с такой просьбой к родителям, но они ей не поверили, сославшись на то, что это всего лишь сон. Но сны продолжались. На третий раз, взрослые поверили Матроне и пошли откапывать святыню, и каково было их удивление, когда они действительно её обнаружили. Тогда молва о чудесном спасении иконы Богородицы от пожара обошла всю округу, и люди снова поверили, что Господь с ними.
Если посмотреть на все иконы Божией Матери (фото с названиями), а также почитать о них истории, то можно обнаружить, что все они переплетены в одну большую нить легенд. Они рассказывают о тяжелых муках народа того времени. Но несмотря на все перенесенные беды, вера в Бога не была утрачена, а только, наоборот, укрепилась.
Икона Божией Матери "Благодатное небо"
Сейчас пойдет речь об иконе, которая среди народа считается лечебной. Она называется "Благодатное Небо" и имеет небольшую историю, но очень большое значение для людей, которые хотят исцелиться от болезней. О ней известно лишь то, что она была привезена дочерью литовского князя и по сей день находится в целости и сохранности. На иконе изображена Богородица, которая держит младенца Иисуса, на головах их короны. Этой иконе молятся, когда требуется излечить какие-либо телесные недуги, или же просят благословения на становление монахом. Также у неё просят советов для будущего жизненного пути. Она дает веру в свои силы и поддерживает во всех начинаниях.
Икона Владимирской Божией Матери
Она считается одной из самых популярных, и этому есть множество причин. Самая важная из них - это та, что данная икона не раз спасала Россию от различных войн и бедствий. На самой иконе изображены Божья Матерь с младенцем, которые прильнули друг к другу. А история иконы началась в 1155 году. В тот год молодой князь Андрей Юрьевич решил покинуть свой родной дом без разрешения родителей и отправиться в Ростово-Суздальскую землю, чтобы там найти умиротворение и покой. Он был человеком, который чтил православные обычаи, и перед тем как отъехать, начал собирать иконы в дорогу, чтобы они вели его верным путем. Его внимание привлекла икона Пресвятой Богородицы, о которой ходило много легенд. Как говорили служители церкви, она сама меняла свое местоположение несколько раз. Это очень удивило молодого князя, и он решил сделать эту икону своим спутником.
Перед тем как отправиться в дорогу, он помолился, сказав в конце такую фразу: "Да будет все в Твоей воле". Этими словами он отдал во власть Богородицы Ростово-Суздальское княжество. Во время дороги молодой Андрей Юрьевич удивлялся чудесам, которые происходили там, где находилась икона.
Одно чудо описано очень ярко. Во время своего пути князь заметил, что лошади, которые везли икону, остановились на одном месте и никуда не шли. Тогда он велел сменить их другими, но и те не сдвинулись с места. Той же ночью во время молитвы к князю пришла сама Богородица и сказала ему, чтобы её икону оставили в городе Владимире. Молодой князь принял для себя важное решение, которое заключалось в том, чтобы сделать Владимир столицей своих земель. По прибытию в город там был воздвигнут Успенский собор. Сама икона была окружена максимальным вниманием, ведь князь считал её самой почитаемой иконой, которая приносила ему удачу и давала защиту. Немного позже она была украшена золотом и серебром, а также драгоценными камнями.
Еще один очень известный случай спасения Руси с Божьей помощью. Это произошло в 1480 году, когда Ханское войско двигалось на Москву. Татар было огромное количество. Русские войска бились за свою веру и свою землю без страха перед смертью. Тем временем в храмах люди припали к иконе и стали просить её о спасении народа русского. Они молились день и ночь, умоляя Богородицу помочь. Молились и за воинов, сражавшихся за свою родную землю. Когда настала зима, ударили сильные холода, которые татарское войско не в силах было вынести, и оно отступило. А сам хан Ахмат не успел возвратиться к Орде и скончался по дороге. Вскоре после его смерти набеги татар на Русь прекратились. В дальнейшем Богородица защищала от различных невзгод и другие города Руси. Она являлась во многие храмы, а также во снах к людям, давая надежду и советы. Её сделали символом защиты народа от страданий. Она почитается и по сегодняшний день. К ней приходят просить счастья и здоровья в семье, а также наставления на правильный жизненный путь.
Рассмотрев иконы Пресвятой Богородицы, фото с названиями, можно прийти к выводу, что они являются неотъемлемой частью русской культуры. Они всегда защищали и давали веру в всем людям, вне зависимости от расы или веры.
Возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
что призрел Он на смирение Рабы Своей,
ибо отныне будут ублажать Меня все роды.
(Лк. 1:47-48)
Предание относит первые изображения Богоматери к раннехристианскому времени, называя первым автором Ее икон апостола и евангелиста Луку, однако написанные им иконы до нашего времени не дошли, и можно достоверно говорить лишь о позднейших списках первописанных икон Пречистой Девы, с большей или меньшей точностью воспроизводящих древние иконографические типы, создан-ные врачом возлюбленным (Кол. 4:14) и сотрудником (Флм. 1:24) апостола Павла. Л. А. Успенский так говорит об иконах, приписываемых евангелисту Луке: "Авторство святого евангелиста Луки нужно понимать в том смысле, что иконы являются списками (вернее, списками со списков) с икон, написанных когда-то евангелистом" [Успенский, с. 29].
Самые первые из известных изображений Богоматери относятся к II в. - они не относятся к числу списков с икон апостола Луки; это изображения Рождества Христова в римских катакомбах. Как отмечал Н. П. Кондаков, "главным иконографическим типом Богоматери во втором и третьем столетиях остается ее исходное и главнейшее изображение с Младенцем на руках, сидящей перед по-клоняющимися волхвами" [Кондаков, с. 14].
Первые иконы Пресвятой Богородицы появились там, где проходила Ее земная жизнь - в Палестине, но уже в первые десятилетия существования Константинополя все главные святыни, связанные с Нею, перемещаются в этот город - новую столицу империи, принявшей Христа [Квливидзе, с. 501]. В Византии складывается почитание Матери Божией как Покровительницы столицы: Град Твой сохраняй, Богородительнице Пречистая; в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается, и Тобою побеждаяй, побеждает всякое искушение… В словах Богородична 9-й песни Великого канона содержится напоминание о том, что почитание Пресвятой Богородицы в Константинополе многократно проходило испытание на верность: по горячей молитве жителей перед чтимыми иконами Пречистой Девы сохранялся град . Большая часть святынь, связанных с Богородицей, находилась в посвященной Ей церкви во Влахерне - предместье столицы. В числе тех, кто подвергал град искушениям , были и древние славяне; их походы - как "удачные" (завершавшиеся разграблением города), так и неудачные - были, по-видимому, первыми контактами наших предков с верой и почитанием Той, Которая изберет позднее землю Русскую одним из Своих земных уделов.
После III Вселенского Собора (431 г.), догматически закрепившего именование Пресвятой Девы Богородицей , почитание Её получило широкое распространение во всем христианском мире. С VI в. почитание Божией Матери не мыслилось уже без Её святых икон. Основные типы икон Богородицы сложились в доиконоборческий период и, вероятно, представляли собой творческое развитие первописанных образов, созданных апостолом Лукой.
Первые сюжеты с изображением Богородицы ("Рождество Христово" и "Поклонение волхвов") в римских катакомбах Присциллы (II-IV вв.) носили исторический характер; они иллюстрировали события священной Истории, но по сути своей еще не были теми святынями, перед которыми возносились христианские молитвы Пречистой Деве. Кондаков так говорил о развитии иконографии Божией Матери: "Икона Божией Матери, помимо характера и типа, в ней изображенного, приобретает постепенно, вместе с ходом христианского искусства и развитием в нем своей роли (приблизительно уже с V века), особую черту, проводимую на ней тем самым отношением к ней молебщика, по которому она становится "моленной" иконой. Начавши с безразлично холодного представления исторического характера, икона вообще, а икона Богородицы в особенности, меняется, как бы по требованию и нуждам того, кто ей молится" [Кондаков, с. 5].
Вероятно, "гранью", разделяющей иллюстративно-исторические изображения Божией Матери и иконы моленные, является иконографический тип "Богородица на престоле", появившийся уже в катакомбах Присциллы в IV в. В несохранившейся росписи церкви Санта-Мария Маджоре в Риме (432-440) сидящая на престоле Богородица с Младенцем Христом была представлена в конхе апсиды - этот храм был первым, сооруженным после Собора 431 г., - и Церковь, преодолевшая ересь Нестория, молилась в нем Пречистой Деве Марии уже как Матери Божией [Лазарев, с. 32].
С середины V в. изображения Богородицы на престоле, а затем и Её изображения с Богомладенцем Христом, становятся типичными для росписи алтарной части храмов: собор Евфразиана в Порече, Хорватия (543-553 гг.); церковь Панагии Канакариас в Литрангоми, Кипр (2-я четверть VI в.); базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне; церковь вмч. Димитрия в Фессалонике (обе VI в.). В VI в. такое изображение появляется на иконах (монастырь вмц. Екатерины на Синае) [Квливидзе, с. 502].
Другой известный с раннехристианских времен тип изображения Богоматери называется Оранта. Пречистая Дева изображается в этом случае без Богомладенца, с воздетыми в молении руками. Так Богородица изображена на ампулах из сокровищницы собора Боббио (Италия), на рельефе двери церкви Санта-Сабина в Риме (ок. 430 г.), на миниатюре из Евангелия Раввулы (586 г.), на фресках апсиды монастыря преподобного Аполлония в Бауите (Египет, VI в.) и капеллы Сан-Венанцио в Риме (ок. 642 г.), а также на донышках стеклянных сосудов [Квливидзе, с. 502, Кондаков, с. 76-81]. Богоматерь Оранта в храмовой росписи появляется в доиконоборческую эпоху часто - обычно в композиции Вознесения Господня - и надолго остается одним из излюбленных изображений (церковь св. Апостолов в Константинополе, церковь Успения в Никее, церковь св. Софии в Фессалониках, собор св. Марка в Венеции).
Именно такой тип изображения в числе первых появляется и на Руси: в Преображенском храме псковского Мирожского монастыря, в церкви св. Георгия в Старой Ладоге и новгородской церкви Преображения Господня (Спаса на Нередице) [Лазарев, с. 63].
Самыми ранними из дошедших до нас изображений Богоматери в храмовой росписи являются мозаики собора Киевского Софийского собора. Об основании этого величественного храма сообщает Ипатьевская летопись под 1037 г.: "Заложи Ярослав город великий Киев… заложи же и церковь Святыя София, Премудрость Божию митрополью". Другая летопись, Густынская, говорит о том, что "церковь прекрасная Св. Софии" украшена была "всякою красотою, златом и каменеем многоценным, иконами и кресты…" [цит. по: Этингоф, с. 71-72]. Мозаики Софии Киевской были созданы в 1043-1046 гг. византийскими мастерами. Храм был задуман как кафедральный собор Митрополита и полностью соответствовал своему предназначению - был главным храмом Святой Руси.
Пятиметровое изображение Богоматери в Софии Киевской получило название "Нерушимая Стена". По краю апсиды, в которой изображена Богоматерь, сделана надпись: Бог посреде его, и не подвижится, поможет ему Бог утро заутра (Пс. 45:6). Русский народ, делавший первые шаги в своей христианской истории, воспринимал Богоматерь как свою Небесную Покровительницу. Молящаяся с воздетыми руками Богоматерь Оранта воспринималась как олицетворение Церкви Земной - и в то же время как Небесная ходатаица и молитвенница за Церковь Земную. Изображения Богоматери в убранстве Софии Киевской встречаются неоднократно [Лазарев, с. 64].
Название Оранты носит и еще одно древнее изображение Богоматери - это икона "Ярославская Оранта" (XII в., ГТГ). Этот иконографический тип был известен в Константинополе как Влахернитисса. Название Оранты было дано этой иконе ошибочно одним из ее первых исследователей А. И. Анисимовым. Икона была найдена в "рухлядной" кладовой Спасского монастыря в Ярославле. Такой тип в литературе по византийской иконографии именуется Великой Панагией [Кондаков, т. 2, с. 63-84; 114]. В Древней Руси такое изображение называлось Богородица Воплощение [Антонова, с. 52]. Богоматерь стоит на овальном орнаментированном красном подножии с воздетыми руками; на Ее груди помещен золотой диск с поясным изображением Спаса Еммануила. Богомладенец обеими руками благословляет именословным благословением. В верхних углах иконы расположены круглые клейма с изображениями архангелов Михаила и Гавриила, держащих в руках зерцала с изображением креста. В литературе существуют разные мнения о времени и месте написания иконы: от начала XII в. (Киев) до первой трети XIII в. (Владимирская Русь) [Антонова, т. 1, с. 51-53; Древнерусское иск., с. 68-70].
Кондаков указывает, что этот иконографический тип с изображением Богоматери с воздетыми руками и Предвечного Младенца в круге у Нее на груди имеет примеры в раннехристианском искусстве VI-VII вв., а затем вновь широко распространился в X-XII вв. [Кондаков, т. 2, с. 110-111]. На Руси такое изображение встречалось в несохранившейся росписи церкви Спаса на Нередице (1199 г.).
Одной из самых известных и, несомненно, самой почитаемой в центральной Руси была икона Богоматери, именуемая Владимирской, привезенная на Русь в первой трети XIII в. Судьба ее складывалась драматично. В 1155 г. князь Андрей Боголюбский перенес ее из Вышгорода во Владимир, украсил дорогим окладом и поместил в Успенский собор, построенный в середине XII в. После убийства князя Андрея Боголюбского в 1176 г. князь Ярополк снял дорогой убор с иконы, и она оказалась у князя Глеба Рязанского. Лишь после победы князя Михаила, младшего брата Андрея Боголюбского, над Ярополком Глеб вернул икону и оклад во Владимир. При взятии Владимира татарами, во время пожара Успенского собора в 1237 г. собор был разграблен, и с иконы Богоматери вновь содрали оклад. В 1395 г., во время нашествия Тамерлана, икона была привезена в Москву, и в тот же день (26 августа) Тамерлан отступил от Москвы и покинул пределы русского государства. Позднее икона пребывала в иконостасе главного храма страны - Успенского собора Московского Кремля. В 1812 г. перед древней святыней, увезенной в Муром, молились об избавлении от нашествия двудесяти языков . В 1918 г. икону из Успенского собора забрали; сейчас она в Третьяковской галерее. В 1993 г. перед Владимирской иконой возносил горячие молитвы святейший Патриарх Алексий II - стране грозила опасность быть ввергнутой в пучину новой гражданской войны.
Владимирская икона относится к иконографическому типу Умиление (Елеуса). Композиция, известная с раннехристианских времен, широкое распространения получила в XI в. Вместе с Владимирской в Киев была привезена другая икона Богоматери, названная Пирогощей (для нее была построена церковь). Ипатьевская летопись под 1132 говорит: "В се лето заложена бысть каменна святая Богородица, рекомая Пирогоща". Образы Богородицы Елеусы (Милостивой), Гликофилусы (Сладкое лобзание; в русской традиции Умиление), известные также под именем Влахернитиссы (икона XII в., в монастыре вмц. Екатерины на Синае), где Богородица и Младенец изображены во взаимном ласкании (фреска церкви Токалы-килисе, Каппадокия (X в.), Владимирская, Толгская, Донская иконы Божией Матери и др.), распространяются в послеиконоборческий период. Этот тип изображений подчеркивает тему материнства и будущих страданий Богомладенца [Квливидзе, с. 503].
Еще один известный - и столь же чтимый в западных пределах Руси, как Владимирская в центральной ее части, - образ Богородицы Одигитрии, или Путеводительницы. Название свое она получила по имени константинопольского храма Одигон, где была одной из почитаемых святынь.
По преданию, она была написана евангелистом Лукой и прислана из Иерусалима императрицей Евдокией. Самое раннее изображение Одигитрии сохранилось в миниатюре из Евангелия Раввулы (лист 289 - в рост). На иконах этого типа Богородица держит Младенца на левой руке, правая протянута к нему в молитвенном обращении [Квливидзе, с. 503].
Одним из чтимых образов Новгородской земли была икона Благовещения Пресвятой Богородицы, именуемая Устюжской (30-е г. XII в., ГТГ). Название связано с преданием о том, что икона, находившаяся в Георгиевском соборе новгородского Юрьева монастыря, происходит из Великого Устюга и именно перед нею молился в 1290 г. блаженный Прокопий Устюжский об избавлении города "от тучи каменной". Вместе с другими новгородскими святынями икона Благовещения была привезена в Москву Иваном Грозным [Древнерусское иск., с. 47-50].
Иконописный подлинник сообщает об Устюжском Благовещении: "Сын в персех у Пречистыя вообразися", т. е. на иконе изображается Боговоплощение. Яко от оброщения червленицы, Пречистая, умная Багряница Еммануилева, внутрь во чреве Твоем плоть исткася; темже Богородицу воистину Тя почитаем (преподобный Андрей Критский). Иконы Богоматери, наглядно иллюстрирующие догмат о Боговоплощении, пользовались благоговейным молитвенным почитанием с древнейшего времени. Назовем здесь фреску середины XII в. в алтаре Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря в Пскове, а также излюбленный иконографический тип новгородцев - иконы Божией Матери Знамение, прославленные многими чудотворениями. Выносная икона Знамения (1169 г.), находящаяся в Новгородском музее, относится к иконографическому типу Богоматери Великой Панагии. Утвердившееся на Руси наименование иконы "Знамение" восходит к летописно засвидетельствованному чуду, бывшему в 1170 г. от чтимой новгородской иконы при осаде Великого Новгорода суздальцами. Благодаря Ее заступничеству Господин Великий Новгород был избавлен от беды.
К этой же иконографической традиции относится и киевская икона второй половины XIII в. - Богоматерь Печерская (Свенская) с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием. Находилась икона в Свенском монастыре недалеко от Брянска, где, по преданию, был в 1288 г. исцелен от слепоты черниговский князь Роман Михайлович, основавший в том месте обитель. То же предание говорит, что икона была принесена в новый монастырь из Киевского Успенского Печерского монастыря, где была написана в начале XII в. преподобным Алипием Печерским. Надо отметить, что Свенская икона является древнейшим изображением основоположников русского монашества. Текст на довольно хорошо сохранившемся свитке, который держит в руках преподобный Антоний, гласит: "Молю вас так, чада: держимся воздержания и не ленимся, имея в сем Господа помощником" [Древнерусское иск., с. 70-72].
Один из ранних исследователей русской иконописи, Иван Михайлович Снегирев, в письме к основателю отечественной археологии графу А. С. Уварову писал: "История иконописи у нас неразрывно связана с историей нашего христианства. На Русь она вошла из Византии рука об руку с Крестом и Евангелием". Русь в древние времена не знала иконоборческой ереси - ей пришлось пережить эту трагедию в ХХ столетии. Лишь немногие из тех древних святынь, которые пришли на Русь из Византии или были созданы уже на русской земле, дошли до наших дней. И тем ценнее для нас, христиан третьего тысячелетия, знание об этих святынях, память и благоговейное почитание их.
Епископ Балашихинский Николай
Источники и литература:
Антонова В.И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI - начала XVIII вв. (Гос. Третьяковская галерея). Т. 1-2. М., 1963.
Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, славянская Македония. М., 2000.
Древнерусское искусство Х - начала XV века. Каталог собрания ГТГ. Т. 1. М., 1995.
Иоанн Дамаскин, св. Три защитительных слова против отвергающих святые иконы. Полное собрание творений. Т. 1. СПб., 1913.
Квливидзе Н. В. Богородица: Иконография. ПЭ. Т. 5. С. 501-504.
Колпакова Г. С. Искусство Византии. Т. 1-2. СПб., 2004.
Кондаков Н. П. Иконография Богоматери. Т. I-II. СПб., 1914-1915.
Лазарев В. Н. История византийской живописи. Т. 1. М., 1986.
Лившиц Л.И., Сарабьянов В.Д., Царевская Т. Ю. Монументальная живопись Великого Новгорода. Конец XI - первая четверть XII века. СПб., 2004.
Сарабьянов В.Д., Смирнова Э. С. История древнерусской живописи. М., 2007.
Смирнова Э. С. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII - начало XV века. М., 1976.
Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. Париж, 1989.
Этингоф О. Е. Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии XI-XIII веков. М., 2000.
Верующие люди всегда с особым благоговением относились к Иконе Божьей Матери, с ней связаны многие чудеса и знамения. И если вы собираетесь в своих бедах и горе получить скорое утешение- прибегайте с верою и молитвой к Царице Небесной, и она обязательно ответит на ваши мольбы помощью и утешением.
Давайте, рассмотрим, какие иконы Божьей Матери есть, и узнаем к какому образу прибегать в каких проблемах.
Владимирская икона Божьей Матери
Люди всегда с особым благоговением относились к Владимирской иконе, с ней связаны многие чудеса и знамения. Перед ней совершалось помазание на царство государей и императоров. При избрании всероссийских митрополитов, а затем патриархов жребий клали в пелену в киоте Владимирской иконы, надеясь, что Богородица сама укажет угодного Ей человека.
По преданию, эта икона была написана евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой матерью и Праведным Иосифом. В середине XII века святыня попала в Россию. Когда ее везли в Суздаль, недалеко от Владимира кони остановились и не смогли двинуться с места. На этом месте и был воздвигнут Успенский собор, где установили чудотворную икону, именуемую с тех пор Владимирской. С переносом столицы из Владимира в Москву переехала и икона. В 1395 году Владимирская Божья матерь явилась во сне захватчику Тамерлану и заставила его отступить от Москвы. С тех пор икона считается покровительницей столицы и всей Руси.
Не только в защите России от врагов проявляется ее чудотворная сила. Со времен князя Боголюбского очень большое число людей получают духовное и телесное исцеление искренне попросив о помощи икону Владимирской Божией Матери.
Защищает от несчастных случаев
Когда князь Андрей Боголюбский повез икону в Ростовские земли, на пути его встала полноводная река. Князь послал человека на поиск брода, но очутившись на середине бурной реки камнем ушел на дно. Князь помолился иконе, и случилось чудо - человек выбрался из воды невредимый.
Облегчает роды
Летописи утверждают, что жена князя Андрея тяжко мучилась и более двух дней не могла разрешиться от бремени. Князь отстоял службу и когда она закончилась омыл икону водой, а воду отправил княгине. Сделав единственный глоток она тотчас родила здорового ребенка и выздоровела сама.
Лечит болезни сердца и сосудов
Наибольшую силу проявляет в лечении болезней связанных с сосудами и сердцем. Об этом есть масса свидетельств со времен уже почти забытых до наших дней. Известна история о женщине из Мурома страдавшей от сердечного недуга. Отправив во Владимир все свои драгоценности она попросила святой воды от иконы Богородицы. И когда отпила привезенной воды, незамедлительно излечилась.
Спасает от смертельных случайностей
Князь Боголюбский построил Золотые ворота во Владимире. Многие люди пришли посмотреть на них. Но вдруг, при большом скоплении людей, ворота отделились от стен и упали. Причиной тому стала невысохшая известь. Под завалом осталось целых 12 человек. Узнав о трагедии князь Боголюбский стал молиться перед иконой Богородицы. Искренняя мольба была услышана. Ворота подняли и все люди оказались живы, ни у кого не было найдено никаких повреждений.
Икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»
Кто-кто, а скорбящие люди ни в России, ни на планете не переводятся. Образ Богоматери «Всех скорбящих Радость» уже в одном своем названии дает надежду — и даже не надежду, а уверенность, что скорби будут преодолены и исцелены, а радость, так желанная человеческим сердцем, обретена. В одной из молитв перед этим образом так говорится о Богородице: «Больных посещение, немощных покров и заступница, вдовиц и сирых покровительница, матерей печальных всенадежная утешительница, младенцев немощных крепость, и всем беспомощным всегда готовая помощь и верное прибежище».
Поэтому пред иконой Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» молятся все обиженные, угнетенные, страдающие, те, кто находится в отчаянии или скорби, а также те, кто болен неизлечимо. В ней ищут утешения и защиты все, кому неоткуда больше этого получить — и получают просимое по своим молитвам.
Особо мощная икона, даже раковые заболевания излечиваются у тех, кто с верою сильною к ней прибегает, ища помощи. Написали ее в 17 веке и находится она на Афоне.
История проявления ее чудесной силы тоже интересна. Однажды, когда паломники прибыли в монастырь, к иконе подошел один странный человек, что-то невнятно бормоча. И вдруг воссиял лик Богородицы, и кинуло с силою парня на земь.
Все были шокированы, а парень на колени упал, и стал молиться, слезами обливаясь. Он признался, что магией занимается, и пришел специально проведать, сможет ли на иконы воздействовать. И такой урок получил силы Небесной, что раскаялся, и даже иноком того монастыря стал.
Икона Божией Матери «Достойно есть» (или «Милующая»)
Была икона Богородицы, которая носила название «Милующая». И вот в 10-ом веке к одному послушнику Карейского монастыря, что расположен на Афоне, ночью во время молитвы Богородице явился странник какой-то. В келью напросился, и стал петь с ним вместе молитвы. А потом пальцем на каменной глыбе, что мягче воска стала, написать песнь «Достойно есть…» и сказал, Гавриилом его зовут. И исчез.
Потом каменную глыбу исследовали, и подтвердили, что написанное могло быть архангелом Гавриилом, и песнь эту стали исполнять в молитвах полностью, как небесным гостем написано было. А икона еще одно название получила.
Пред иконой Пресвятой Богородицы “Милующая”, или “Достойно есть”, молятся при душевных и телесных болезнях, при окончании всякого дела, при эпидемиях, о счастье в браке, при несчастных случаях.
Казанская икона Божьей Матери
Однажды Матроне - десятилетней дочери одного из погорельцев, стрельца Даниила Онучина - было видение: во сне к ней явилась Пресвятая Богородица и велела извлечь из земли на месте пожарища ее икону. Наутро девочка поспешила рассказать о своем чудесном сновидении, но никто - даже родители, даже архиепископ - не приняли ее слова всерьез.
И лишь когда сон повторился на вторую, а затем на третью ночь, Матрона упросила своих родителей начать поиски иконы. И на том самом месте, которое было указано малышке во сне, они нашли сияющую икону, будто новую - ничуть не подпорченную временем.
Весть об удивительной находке и ее чудесах мгновенно облетела весь город. Когда икону торжественно несли в Благовещенский собор, два слепца прозрели во время крестного хода. И вот уже утратившие веру жители уверовали вновь, избавившись от слепоты духовной, и пошли к обретенной иконе молить о прощении, исцелении и защиты от напастей.
Есть и еще одна дата 4 ноября 1612 года, когда русские войска народного ополчения прогнали из Китай-города польских захватчиков. Победу связывают с образом иконы Казанской Божьей Матери, так как войны молились ей перед битвой.
Сейчас празднование Иконы Казанской Божьей Матери проходит 21 июля и 4 ноября в память об этих событиях.
- Перед иконой Казанской Пресвятой Богородицы православные молятся об исцелении от любой телесной немощи, но прежде всего просят исцелить от слепоты. Просят и прозрении духовном, о наставлении на верный путь, если в душе вдруг начал слабеть огонь веры.
- Молятся Царице Небесной и о поддержке в сложных жизненных ситуациях, когда сил бороться с обстоятельствами уже не хватает. В любых печалях и скорбях идут к Божьей Матери за утешением и наставлением.
- Недаром Казанская икона называется Путеводительницей: она помогает принимать правильные решения, направляет в пути к благой цели, уберегает от напастей и ошибок. Часто в описаниях чудес рассказывается, что Богородица являлась во снах людям, просящим у нее помощи, и говорила, как нельзя поступать и что нужно делать, чтобы избежать беды или исправить ее последствия.
- Просят не только за себя и близких, но и за всю страну: молят Богородицу об избавлении от нашествий врагов, о помощи воинам в защите Родины, о благополучии России. Ведь Казанская икона помогла одержать множество великих побед и спасти страну от захватчиков.
- Не только в беде приходят к Казанской иконе, но и в радости. Ей благословляют молодоженов при вступлении в брак. С этой иконой связывают много примет. Например, если жениться в день празднования иконы Казанской божьей матери, то брак обещает быть ладным и счастливым.
- И не только молодым, а любым семьям Богородица помогает сохранить гармонию и благополучие, спасает от ссор и неприятностей. Дома, в которых есть Казанская икона, находятся под ее защитой. Преклоняясь перед бесконечной Любовью и Милосердием Матушки Богородицы, девушки и женщины всех возрастов обращаются к ней с просьбой помочь им сохранить домашний очаг.
- И, конечно, особенно благосклонно Божья Матерь относится к детям. Недаром видение о Казанской иконе было явлено именно маленькой девочке. Поэтому родители часто ставят образ этой иконы рядом с детской кроваткой и просят Богородицу взять чадо под свое покровительство. И она помогает ребенку на жизненном пути, оберегая его от печали и несчастий.
Икона Божией Матери “Млекопитательница”
Эта икона в радость всем рожающим, кормящим грудью, кто о здоровье малышей молится.
Необычная иконография, где Богородица Богомладенца грудью кормит. Был этот образ близ Иерусалима изначально, в лавре, носящей имя Саввы Освященного. А в 18 веке передан сыну сербского государя, а им уже на Афон привезен. Там поныне образ и находится, в Хиледарском монастыре. В России же образ появился совершенно неожиданно — на верхушке дерева, там и храм построили в честь новообретенной чудом иконы. И много исцелений возле нее получено было в разные времена.
Много еще известных икон Богородицы существует, часто люд русский к ее помощи прибегал и получал просимое. Потому как Пречистая, сама когда-то человеком на земле бывшая, особо нас, людей, понимает, и часто помощь свою благословенную оказывает. И многим в рождении помогает, и в обретении супружества, и в печалях разных утешает, и в болезнях всевозможных. Все-бо Ей по силе, на все Ее просьбы Спаситель милостиво отвечает.
Иверская икона Божьей Матери
К Иверской Божьей матери обращаются с мольбами о достатке, о защите от болезней, врагов, клеветы и темных сил.
Иверская Богородица сама назвала себя Великой Защитницей для верующих, когда чудесным образом оказалась в Иверском монастыре на Афоне (Греция). В IX веке воины царя Феофила Иконоборца были посланы истребить святые иконы. В одном доме кто-то из них ударил копьем в щеку Богородицы, и из раны потекла кровь. Чтобы спасти образ, хозяева отдали его морю, и икона стоя двинулась по волнам. Однажды монахи Иверского монастыря увидели на море огненный столп — он поднимался над образом Богоматери, стоящим на воде. Икону поставили в храме, но утром ее обнаружили над монастырскими воротами. Так повторилось несколько раз, пока Богородица, явившись одному из монахов во сне, не сказала, что не желает быть хранимой, а сама будет Хранительницей. Икона была оставлена над вратами, почему ее часто называют «Вратарницей».
Икона Божьей Матери «Семистрельная»
Обычно Богородицу пишут с Сыном или со святыми и ангелами, но здесь она изображена в одиночестве, а мечи (стрелы) символизируют боль, которую испытывала Пресвятая Дева Мария на земле. Число же семь также обозначает семь главных человеческих грехов-страстей, которые Богородица без труда читает в каждом человеческом сердце. Также Она готова молить Сына о каждом из нас, молящих о её заступничестве, и о искоренении в нас этих греховных мыслей.
Перед «Семистрельной» читают молитвы от непримиримых врагов. Во время войны читают, чтобы оружие врагов обошло защитников Отечества и родственников воинов. Перед иконой ставят не менее семи свечей. Эта икона может показать семь чудес, или помочь узнать будущее на семь лет. Молебен перед данным образом поможет при вспышках семейных или соседской вражды. Икона защищает от нетерпимости людей по отношению к Вам. Также она поможет при вспышках раздражения, злобы или гнева.
Икона Божией Матери «Целительница»
Чудотворная икона «Целительница» получила свою известность еще с IV века от Рождества Христова. Древнее церковное предание о том, что сама Царица Небесная помогла исцелить человека и является сюжетом этой чудотворной иконы.
Перед чудотворной иконой «Целительница» молятся об исцелении от различных болезней. По молитвам перед чудотворной иконой «Целительница» излечиваются любые болезни, даже те, перед которыми современные ученые врачи безнадежно опускают руки.
Икона Божией Матери «Умиление»
При обращении к Богородице «Умиление» молятся об исцелении от недугов.
Икона находилась в келье преподобного Серафима Саровского. Елеем от лампады, горевшей перед келейной иконой, преподобный Серафим помазывал больных, и они получали исцеление. Перед этой иконой преподобный и отошёл к Господу. Другое название иконы – «Радость всех радостей». Так часто называл эту икону сам преподобный Серафим.
